泰山老母是道教中的一位神仙，全称是：东岳泰山天仙玉女碧霞元君。在道教的神仙谱系里，她属于一位俗神。和文昌帝君，哪吒，财神，花神，药王，黄大仙等属于同一位格。

民间对碧霞元君的俗称除了叫泰山老母外，也有叫泰山娘娘，泰山奶奶的。

关于碧霞元君的身世来历，说法不一，主要有三种。

其一：当初黄帝要在泰山建岱岳观，于是派了手下的七位女子，戴云冠，着羽衣，去泰山迎西昆真人主持此事。在这七位女子中，有一个后来修炼成仙，就成了天仙玉女，也就是泰山奶奶。

其二：说泰山奶奶本来是华山玉女，到泰山修炼证道成仙。

其三：泰山奶奶，是泰山山神的女儿。

汉代的时候，关于各种神女的传说层出不穷。泰山神女的传说在汉代不但已经开始流行，而且汉代人已经为泰山神女雕刻了塑像，并且在泰山之巅修建了玉女池，对泰山神女奉祀朝拜。

不过严格来说，这个时候的泰山神女还不是泰山老母，也没有获得道教神仙的位格。

唐朝虽然道教大兴，但是泰山老母没有得到李唐皇家的封赠。

五代兵火连天，天下纷乱，泰山老母也跟着遭了殃。泰山神女的塑像不知道被谁推倒在玉女池中，香火也一度断绝。

事情到了宋真宗的时候出现了转机，话说宋真宗封禅泰山，在泰山顶上一通忙碌之后，发现自己的手脏了，就去附近的玉女池中洗手。

手刚伸入池中，就见一石像浮出水面，定睛一看，不是别人，正是泰山神女之像。

宋真宗立刻命人疏浚玉女池，用白玉重雕玉女神像，在池旁建祠，赐名曰：“昭真祠”。每年定期遣使致祭。

宋真宗给泰山神女赐号“圣帝之女”，并且敕封为“天仙玉女碧霞元君”。至此，泰山老母正式成了碧霞元君。

明朝的时候，皇家信奉道教，将泰山的昭真祠改名为灵应宫，之后陆续扩建，增大规模，就成了我们现在看到的碧霞宫。

朱元璋下诏销泰山神封号，赐碧霞元君封号，沿用至今。不过民间还是习惯称她为泰山老母，或许是因为叫着顺口，听着亲切，老母老母的叫着，跟自家的亲人似的，一是显得虔诚，二是这样叫神仙更乐意帮忙，更加灵验。

道教的典籍《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》 中说：

“泰山岱岳，奠靖坤元，中有元君，号曰天仙” “受命玉帝，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶”

传说碧霞元君已经证得太一青玄之位，是一位神通广大的神仙，不但能保佑农耕，经商，旅行，婚姻，治病救人，而且她还是一位送子娘娘，更能够在妇女生产的过程中提供保护。

所以民间也把碧霞元君也就是泰山老母当成保护妇女生产之神来供奉。

到了清代，民间又有通俗易懂的《泰山宝卷》广为传播，《泰山宝卷》里记载了大量的关于泰山老母的神奇灵迹。

历代皇帝封禅泰山，东岳大帝是泰山主神，而且在道教中位格极高，可是在当时是这个样子的。

岳帝主太山， 七十二君皆拜之， 而祠陋不胜香火。

住得差不说，香火也不旺。

而泰山老母就是另外一番景象了。

元君祠宇遍天下，壮丽不胜纪。无贵贱贤愚、 远近老少，鲜不皆会裹粮几千里争以香缗供是， 岂有迫而然与？

泰山老母住得好，吃得好，香火旺盛。

这段话足以证明，碧霞元君也就是泰山老母才是平民百姓感觉亲、 近、 法力无边又为灵验的神灵。